自在的生活

道教三清道祖2

三清道祖為 玉清元始天尊

上清靈寶天尊 太清道德天尊之合稱也。

 元始天尊生於混沌之先，

其時宇宙無形、無氣、無物，

元始分真化，以一化而為三，

在虛無自然的大羅天境，

分化為 元始 靈寶 道德三位天尊，

此一亦稱 元始祖，也有尊之為元始天主的。

元始天尊居於玉清聖境清徵天，

亦號 無形天尊天寶君；

靈寶天尊居於上清真境禹餘天，

亦號 無始天尊靈寶君，

道德天尊居於太清仙境大赤天，

亦號 梵形天尊神寶君。

三位天尊統稱為「道」，而習稱 三清，

是道教最高之神，而每位天尊相距，

各歷七千餘劫四十一億年，

並各說經十二部，

分為洞真、洞玄、洞神合稱

三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。
 
三清化生諸天，生天、生地、生人、生萬物，

以無生有，歷經龍漢、延康、上皇、赤明、

開皇五劫開圖，故有太易、太初、太始、

太素及太極的時空之分，

整個宇宙在太易之時，

只是無際的一片虛空，

連氣體還沒有，元始於其時化氣分真，

至太初時才開始有了氣體，

道經亦稱龍漢之年，至太始之時方始有形，

道經稱為延康之年，

到了太素之時才是質的始成時期，

道經稱為赤明之年，

以上這段久遠的時空，

就是大家所熟稱的「無極」，

亦即「元始一氣化三清」

的一段久遠時空造化過程。

　 又據太清玉冊云：

昔在象帝之先，

空洞自然妙旡上帝，

為萬氣之祖，所謂道生一也。

昔在也延康遐劫之先，

大梵溟滓之始，

有百千萬真氣結而化生妙空聖君，

歷尊號曰玉宸大道君妙空上帝，

肇開道範，所謂一生二也。

在赤明混沌之中，

有百千萬重道氣結而化生妙有聖君，

歷尊號曰

五靈元老君混元太上道君妙有上帝，

使萬象具備，所謂二生三，三生萬物也。
 
　 道經又以混洞太旡元化生之

 玉清天寶君為 旡上道寶尊，

赤混太旡元化生之 上清靈寶君為

太上經寶尊，冥寂玄通元化生之

太清神寶君為 玄上師寶尊，

合稱「道、經、師」三寶。

道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所，

經寶尊以紫微瓊台為闡經之地，

師寶尊以重霄台為傳法之處，

三台均在三清聖境。

世間宮觀亦以合祀 三清道祖於正殿，

次及 玉帝 三官 四御等神為常態，

入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。

雲笈七籤：「太清境有九仙，

上清境有九真，玉清境有九聖，

計三九二十七位也」。

故道廟晨鐘有先擊三聲，

繼擊二十七響之定制者，

為表示「迎三清，

接九聖九真九仙」之意也。

三清聖紀所涉極廣，

絕非數語可致，難以詳述。

唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者，

實為受小說所誤也，近復有滿口「無極」，

自立神號者，則係不明典籍，未研教義，

立異啟端別具用心者也，誠均不足取法免受天譴
 
三清道祖聖紀

三清道祖為玉清元始天尊，

上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。

元始天尊生於混沌之先，

其時宇宙無形、無氣、無物，

元始分真化炁，以一炁化而為三，

在虛無自然的大羅天境，

分化為元始、靈寶、道德三位天尊，

此一炁亦稱元始元始祖炁，

也有尊之為元始天主的。

元始天尊居於玉清聖境清徵天，

亦號無形天尊天寶君；

靈寶天尊居於上清真境禹餘天，

亦號無始天尊靈寶君，

道德天尊居於太清仙境大赤天，

亦號梵形天尊神寶君。

三位天尊統稱為「道」，而習稱「三清」，

是道教最高之神。而每位天尊相距，

各歷七千餘劫四十一億年，

並各說經十二部，

分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，

而傳於後世廣度群迷。
 
三清化生諸天，

生天、生地、生人、生萬物，

以無生有，

歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖，

故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分，

整個宇宙在太易之時，

只是無際的一片虛空，連氣體還沒有，

元始於其時化炁分真，致太初化生元始天尊，

才開始有了氣體，道經亦稱龍漢之年，

致太始之時化生靈寶天尊，方始有形，

道經稱為延康之年，

了太素之時化生道德天尊，

才是質的始成時期，

道經稱為赤明之年，

以上這段久遠的時空，

就是大家所熟稱的「無極」，

亦即「元始一炁化三清」的一段久遠時空造化過程。